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哪裡是我家?家族的形式看世代價值觀

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從學生時代一直到現在,這十幾年來一直是日劇陪著我長大(變老)啊~之所以這麼死忠的核心,在於日劇總是走在前端,指出社會中人們想法的轉變。比如上一季 “ 偽裝的夫婦 “ 給予我們多元成家的想像實踐,而這一季日劇更點出家族的多元性可能。 日劇“ 想起這段戀情一定會哭”(いつかこの恋を思い出してきっと泣いてしまう)中坂元裕二細膩寫而實地道盡現在年輕人的辛苦。音從北海道逃到東京獨自生活,“六張榻榻米大小 … 我擁有自己的房間。東京比起外面,房間裡更冷。 “ 描寫了離鄉背井到城市生活的心情,孑然一身在城市裡為了生活打拼著。 然而就算是白領階級也沒有輕鬆到哪裡去,日劇“ 家族的形式 ”描寫 兩個世代迥異的價值觀。 30 多歲的世代們在職場上努力建構、捍衛自己的城堡,大介認為老爸 “ 隨便地入侵別人的領地 “,鄰居 菜子坦言自己 ” 買那房子兩年了,至今為止都沒人進去過。 “正如大介所言“ 30 多歲了人,光自己的事都顧不了 ”,還談結婚或者生子嗎?追求個人的自由無價,而孤獨是理所當然的附屬品。 從鄉下來的老爸擔憂:“ 我兒子大介,在孤單的時候要怎麼辦呢?就算一個人住在這麼氣派的公寓中,這裡不是老家、回家的時候也沒人跟他說: ” 歡迎回來 ”一定會覺得孤單的吧? ” 同樣 30 代的 菜子回答:“這裡是東京,所以沒問題 … 習慣獨處的人也多,所以說一直住在這裡的話,到時候 孤單這件事也不是問題了。或許經濟獨立也讓人不需要依附另一群人生活,如果說古代結婚制度是因為貧窮,需要家族與家族的經濟交換或聯合,那麼現代人確實已經打破這種生活模式的可能性。大介追求的是自己步調的生活,無需與他人妥協。 ” 實際上,大介內心獨白的回應是: “ 即使是孤獨這種習慣,一旦沉浸其中就無法放手。 ” 關於 ” 小孩 ” 更是犀利的討論,很能引起共鳴。大介認為家庭 “ 只不過是時間和金錢被剝奪了而已。我光是想到把這個小孩從幼稚園培養到大學就很驚人了。 ” 卻被菜子打槍: ” 所以不結婚的人才會被說沒出息啊。 ” 不結婚就是一種家族的叛逃嗎?不生小孩在老一輩的人眼中,才是大反叛。 離過一次婚的菜子是頂客族,媽媽覺得要為老後著想而生小孩,顯然是傳統養兒防老的觀念。但女兒是“從一開始就是以沒有孩子為前提來考慮人生的”,爸媽那代能靠養老金退退休的黃金時代早已不復在,對