哪裡是我家？家族的形式看世代價值觀

從學生時代一直到現在，這十幾年來一直是日劇陪著我長大（變老）啊～之所以這麼死忠的核心，在於日劇總是走在前端，指出社會中人們想法的轉變。比如上一季“偽裝的夫婦“給予我們多元成家的想像實踐，而這一季日劇更點出家族的多元性可能。

日劇“想起這段戀情一定會哭”（いつかこの恋を思い出してきっと泣いてしまう）中坂元裕二細膩寫而實地道盡現在年輕人的辛苦。音從北海道逃到東京獨自生活，“六張榻榻米大小…我擁有自己的房間。東京比起外面，房間裡更冷。“描寫了離鄉背井到城市生活的心情，孑然一身在城市裡為了生活打拼著。

然而就算是白領階級也沒有輕鬆到哪裡去，日劇“家族的形式”描寫兩個世代迥異的價值觀。30多歲的世代們在職場上努力建構、捍衛自己的城堡，大介認為老爸“隨便地入侵別人的領地“，鄰居菜子坦言自己”買那房子兩年了，至今為止都沒人進去過。“正如大介所言“30多歲了人，光自己的事都顧不了”，還談結婚或者生子嗎？追求個人的自由無價，而孤獨是理所當然的附屬品。

從鄉下來的老爸擔憂：“我兒子大介，在孤單的時候要怎麼辦呢？就算一個人住在這麼氣派的公寓中，這裡不是老家、回家的時候也沒人跟他說：”歡迎回來”一定會覺得孤單的吧？”

同樣30代的菜子回答：“這裡是東京，所以沒問題…習慣獨處的人也多，所以說一直住在這裡的話，到時候孤單這件事也不是問題了。或許經濟獨立也讓人不需要依附另一群人生活，如果說古代結婚制度是因為貧窮，需要家族與家族的經濟交換或聯合，那麼現代人確實已經打破這種生活模式的可能性。大介追求的是自己步調的生活，無需與他人妥協。” 實際上，大介內心獨白的回應是：“即使是孤獨這種習慣，一旦沉浸其中就無法放手。”

關於”小孩”更是犀利的討論，很能引起共鳴。大介認為家庭“只不過是時間和金錢被剝奪了而已。我光是想到把這個小孩從幼稚園培養到大學就很驚人了。”卻被菜子打槍：”所以不結婚的人才會被說沒出息啊。” 不結婚就是一種家族的叛逃嗎？不生小孩在老一輩的人眼中，才是大反叛。離過一次婚的菜子是頂客族，媽媽覺得要為老後著想而生小孩，顯然是傳統養兒防老的觀念。但女兒是“從一開始就是以沒有孩子為前提來考慮人生的”，爸媽那代能靠養老金退退休的黃金時代早已不復在，對於未來的不確定感太高，靠有能力養活的自己最實在。

那麼，這個時代家族的存在意義為何呢？

“人為什麼要群居生活？明明不管在何種群體，都會發生糾紛…”喜歡獨居卻被迫群居的大介提出這個疑問，而這個答案還在尋找中…